Vladimir Baranov
나는 지금 그의 사진을 바라보고 있다.
앞서 굉장한 교양을 뿜어내며 현학적으로 풀어냈던 두편의 에세이와는 비교도 안될만큼
직설적이고 강력하며 굉장한 논리를 공격적으로 펼쳐내고 있다.
그는 러시아의 지식인으로 이 에세이를 썼고, 그것은 굉장히 급진적이어서 나의 눈동자를 쉴새없이
종이위로 굴러다니게 만들었다. 나는 한동안 료코를 떠올리고 사카모토를 찬양하고 개인사에 몰두하였고
한없이 소비적인 그런 남자로 변모해가고 있었는지도 모르겠다.
아니, 이건 결코 싸구려 먹물의 탁상공론은 아니다. 나에 대한 뒤돌아 봄이고, 이 글에 대한 독후감이며
돌이켜볼 나의 고민이다.
결국 휴머니즘은 지상에서 승리했고, 승자로서 모든것을 얻는다.
결론. 태양에서 세번째로 떨어져 있는 이 혹성은 (물론 우주에 있는 다른 모든 혹성과 마찬가지로)
지금 지상에서 가장 큰 책임을 떠맡고 있는 사람들, 즉 서구 문명 사회에 종속되어 있다.
그리고 세계의 새로운 구조 속에서 나머지 민족의 역할과 자리는 러시아의 한 현대 시인이 노래한
발라드의 한 구절을 통해 압축적으로 잘 전달된다.
"나머지 모두에게는 생긴 낯짝에 따라 줄 것이다. 어차피 살아 있으나 죽으나 마찬가지니까"
치열해질 나의 삶에 대해서 나는 예전부터 다짐을 하고 있었다.
경영학과라는 악다구니를 선택할때부터 나는 각오했으며 마음껏 돈의 굴레속에서 헤엄쳐 보자라고
나 자신을 다독거렸다.
하지만 역시 서구문명의 민족들을 제외한 나같은 사람들은 역시 '생긴 낯짝'에 따라 받을 것이다.
이건 참 슬픈 노릇이다.
눈앞에서 뻔히 돌아가는 룰렛의 회적속에 작은 쇠구슬 하나를 들고 신문에서 본 행운의 숫자에
올인하는 어느 일본 드라마의 '레이지' 처럼
나는 이미 뻔하게 돌아갈 인생의 과정을 스스로 밀어넣고 있는 사람이다.
자괴감으로 가득찬채 고민한적도 많았다.
내 친구들은 단 한명도 경영학이라는 것에 눈길을 주지 않았고
피쉬맨즈를 들으며 피터 그리너웨이를 찾아다니며 보르헤스와 들뢰즈를 보며
철학과로, 사회학과로, 법대로 날아가 버렸다.
그들이 농담처럼 얘기하는 '성공하면 택시나 한대 뽑아줘'는 나에게는 화살이었고
그들의 신세한탄이란것은 마치 맞은놈은 두다리 뻗고 잔다는 옛속담의 한 장면이었다.
애완동물 시장에서는 강아지가 결국 가장 높은 값을 받고 팔리게 되어 있지만
사람들은 고양이에게 시선을 주는 것이다.
생각없는 러시아가 선전포고한, 세계 질서에 유일하가 가능했던 이 생각 없는
선택방안은 야만적이긴 해도 값싸고 인내심 많은 노동력, 국가의 힘을 파괴해버렸다.
신을 믿지 않았고, 사유재산을 부정했고, 개인의 자유로 잔치를 벌인 대가를 모두 지불하고 그들은
지금 저기, 어디쯤 1월 평균기온이 0도인 사람이 살기에 적당한 지역의 동쪽 경계선 너머에서 통탄하며
(하지만 이 문제에 대해선 그들 자신에게 되가 있다) 쇠퇴의 길을 걷고 있다.
그리고 그들은 이제 더 이상 문명화된 민족의 행복한 발전에 끼여들 능력을 상실했다.
모든 실험이란것은 대상을 필요로 하고 그 결과를 바탕으로 다수는 교훈을 얻는다.
'자본주의 공산주의'라는 이원복의 만화책에서 결말부분에 러시아는 가장 오랜 시간에 걸쳐
공산주의라는 실험을 전 인류에게 성공적으로 보여주었다고 했던것이 기억난다.
휴머니즘의 성공으로 끝나버린 실험을 이제 사람들은 도서관 열람실 어딘가에 두껍게 자리잡고 있을
자본론 실험기 결과란에 꼼꼼히 기록하고 있을지도 모르겠다.
이제 후쿠야마가 얘기한것처럼 우리에게는 미래란건 존재하지 않을것 같다.
과거로 부터 미래를 해방시킨다는 것은 우리네 사람들에게는 처음부터 말도 돼지 않았던 것일지도
모르겠고, 휴머니즘의 승리로 모든이의 행복과 권리가 가장 중요해져버린 지금에
책임을 지고 있는 이미 행복한 그들에게 미래란건 필요없다.
평화와 진보, 그리고 개인의 권리라는 것만이 그들에겐 가장 중요한 것이리라.
나는 우리나라가 선진국이 될거라고 굳게 믿고 있는 사람중에 한명이다.
1인평균소득 15000달러도 달성할 것이고 이제 더이상 점심시간에 굶는 아이도 없을것이다.
그러나 나라는 인간은 계속해서 개인의 행복과 평화, 그리고 허울좋은 가오잡기식으로 '진보'라는
가치를 내두르며 살지도 모르겠다.
자기만족속에 혼자 허우덕대면서 조금은 쿨한 표정으로 뉴스에 시니컬한 멘트를 저녁에 날리며
사과 한조각을 우물거리며 살겠지.
쉐클리는 <무엇인가 공짜로(1953)>라는 단편에서 키플링과는 조금 다른 이야기를 하고있다.
여기서 소원을 들어주는 기계는 소원의 가격을 계산하는 계산기를 숨기고 있다.
어떻게 자기 손에 들어오게 되었는지 모르는 기계의 사용법을 익힌 쉐클리의 주인공은 이어서 구겨진
지폐로 1,000달러를 요구하고, 다음에는 궁전을, 그리고 그 다음에는 300명의 첩을, 그리고 그 다음에는
완벽한 건강과 죽지 않는 삶을 요구한다. 하지만 여기서 평범한 인간의 소비자로서의 잔치는 끝이 나고
그는 갑자기 자기 앞에 놓인 소원을 들어주는 기계의 고객으로서 그에게 제공된 서비스에 대한 계산서를
발견하게 된다. 그리고 이 이야기는 자신이 주문한 서비스를 누려보지도 못한 채 빚을 갚기 위해 채석장으로
돈을 벌러 떠나는 것으로 끝을 맺는다.
나는 소원을 이루기 위해서 살아갈 것이다. 부자 남편을 꿈꾸며 부자 아빠를 꿈꾸며 부자 아들을 꿈꾸며
그리고 모든것을 가지는 Winner!가 되기 위해서. 살아가는 과정은 나의 투쟁이고 치열함이고 노력이다.
구겨진 천달러와 3백명의 첩과 건강한 삶은 언젠가 날아올 영수증을 기다리는 삶이고
나는 애써 덤덤한 정직한 표정으로 외면하려고 할 것이다.
50년의 치열한 역사의 진행을 끝으로 멈춰버린 새장같은 세계에서 결국 나는 휴머니즘을 바라보며 살아가는
그런 인간이 되어버릴 것이고, 그 휴머니즘이라는 것은 개인의 권리와 행복을 위한 그것이다.
평생 끝나지 않는 지급명세서에 나는 사인을 해야할 운명이다.
그래, 나는 요술쟁이다. 나는 당신에게 말한다. 세가지 소원을 비시오.
무엇이든 원하는 것으로, 가장 옛날 이야기 같은것으로 빌어보시고. 그러면 내가 그 소원을 들어주겠소.
나는 이런 질문을 하는 것을 무척 좋아했고 그래서 모든 가능한 상황에서 이 질문을 던졌다.
가끔씩 내 학생들에게도 '세가지 소원'이라는 주제로 작문을 하라고 시키기도 했다.
그리고 수천 명의 남자와 여자, 노인과 아이 가운데 겨우 이 삼십 명만이 소원은 자기 자신만을 위해서가
아니라 커다란 세계를 위해, 인류 전체를 위해 빌어도 된다는 사실을 깨닫는 것이 너무도 재미 있었다.
아니다, 이것은 인간의 이기주의를 근절하기 어렵다는 것을 증명하는 것이 아니다.
소원들은 언제나 지나칠 정도로 개인적인 것만은 아니었고, 대부분의 사람이 내가 나중에 그들에게 커다란
전인류적 문제를 소원으로 빌어도 된다고 이야기 해주었을 때, 비로소 정신을 차리고 정말이지 진심으로
화를 내며 나에게 왜 미리 말하지 않았느냐고 질책했다. 하지만 어찌 되었건 사람들은 모두 자신의 대답을
'내가...'로 시작했다. 그리고 바로 여기에 수세기에 걸쳐 무의식중에 숨어있는 확신, 만일 네가 요술
지팡이를 가지고 있든 가지고 있지 않든 아무 상관 없이 너의 개인적 소망을 이 커다란 세계에서
아무것도 변화시킬 수 없을 것이다라는 확신이 나타난다.'
나는 결국 확신을 가지고 있는 존재이다.
'내가 뭘하던 이 세계는 변하지 않겠지'
이미 나에게 체게바라는 빨간색 하드커버의 평전에 등장하는 지루한 인물이 되어버렸고
취업걱정을 한다는 나의 운동권 학교 선배 커브씨는 조소의 대상이 되어버렸다.
세상을 바꾸겠다고 누구보다 날뛰던 사람들은 하나둘 고액연봉의 선배가 되기위해 머리를 싸맸고
그들 중 시니컬한 사람은 쿨하고 명민한 눈빛으로 세상을 바라보고 있다.
내가 어쩌겠는가
이기적이던 이타적이던 그들은 세상을 바꿀 수 없다.
세상은 조금씩 바뀌고 있다는 어느 CF의 말은 착각이다.
마누라가 동창회에서 늦은 시각에 어린 아들을 데리고 공원에가서 인라인을 타던
학교에 담이 없어지건, 굴러가는 시스템에는 변화가 없고 멈춰버린 역사는 더이상 움직이지 않는다.
어떤 대가를 치루고서라도 세상이 바뀌어야 한다는 주장은 이제 설득력을 잃어버렸다.
개인의 행복과 권리라는 화두는 이미 닳고 닳아 모두가 알아버린 진리가 되었고
나는 그걸 좇아 치열해질 따름이다.
우리는 물론 '커다란 문제'를 찾아낼 것이다. 하지만 그것들은 이겨낼 수 없는
힘으로 만들어진 통제할 수 없는 진보가 자신이 늘 먹던 먹이에서 먹다 남긴 찌꺼기일 뿐일 것이다.
하지만 바로 이것이 인류 승리의 예언자가 될 것이다. 살아남고, 또 미래에서 잘 살아나가려는 노력의
과정에서 얻게 될 자기 스스로에 대한 승리. 이것은 어떠한 희생이라도 치를 만한 가치가 있는 것이다.
승자는 모든 것을 소유하지 않는가!
zelphyr
나는 지금 나를 바라보고 있다.
사카모토 류이치를 들으며 잘나보이는 에세이집을 인용해가며 키보드를 두드리는 내 책상 저편에는
quantitative methods를 공부하는 CFA 참고서가 널려있다.
적당히 학교시절에 달려보기도 했던 추억을 가지고, 진보들이 먹다 남긴 찌꺼기를 맛있게 항상
우물거리는 정체불명의 도둑고양이가 되어 나는 살아가는건지도 모르겠다.
그리고는 멍멍거리며 비싼값에 팔릴 강아지가 되어 모든것을 차지하는 그런 존재로 살아갈지도
모르겠다.
까만 도둑고양이는 숨긴채 |
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